شيوخ الرصيف

تابع التحديثات أسفل الموضوع
تحديث جديد حول قضية الخطاب الديني في مصر
....

هذه التدوينة غير مقصودة ، وغير مدبرة ، ولكنها الصدفة البحتة التي كانت سببا في تناول هذا الموضوع بعد أن وصلت دهشتي إلى الحد الذي وجدت نفسي عنده مجبرا على طرح موضوع من المفترض أنه لا يحتاج إلى طرح أساسا ، تعرفون هذا الشعور الذي ربما يراودكم فجأة فتبدأون في سؤال انفسكم أسئلة من المفترض أن إجاباتها بديهية والسؤال عنها مجرد سفسطة ، هل الأرض كروية حقا !
الموضوع بدأ بنشر كليب للداعية مصطفى حسني على صفحتي بالفيس بوك ، من حين لآخر تقع يداي على مادة لمصطفى حسني فأزداد به إعجابا ، وهذه المرة كان يعارض سخرية المشايخ من أهل الفن ومن غير المحجبات وحتى ممن جرت العادة على تسميتهم بالعصاة، أحد المعلقين على الكليب قال : السم في العسل ، فقلت له بالنص :
بس انا مبسوط إن داعية بيقول كده ، حتى لو سم في عسل الله أعلم بنيته ، بس كلامه صح ، أصلي كنت بسمع محمد حسين يعقوب عشان اشوف الناس دي بتفكر إزاي ، محمد حسين يعقوب بصراحة وبصدق وبدون ما أكون بتريق يخللي الواحد يطلع من دينه بجد من كتر السخرية والاستهزاءمش قادر أنسي قوله المسخرة : أياكم ومحادثة النساء ، حتى لو رايح تدعوها للحجاب ، تووولع ، إياكشي تووولع مالكش دعوة بيها سيبها توووولعإلا إنت ما بتصليش ليييييه ؟ :)))
ولم أكن اتوقع أن تتحول ساحة التعليقات على الفيديو إلى مشتمة ، ربما نسوا أو تناسوا أنني ساهمت في نشر كلام داعية أعتبره من المعتدلين وتعاملوا مع تعليقي باعتباره التوبيك الأصلي وهاتك يا ردح .
هل نشرت رسوم مسيئة عن رسول الله مثلا دون ان أدري ؟ ولأنني مقتنع تماما أن أي شيخ في الدنيا سواء محمد حسين يعقوب أو محمد حسان أو الحويني أو الجن الأزرق ماهو إلا بشر عادي ، ليس معصوما وليس من المبشرين بالجنة وليس من الصحابة ، فإنه ومن حقي الكامل أن أبدي رأيي ، من حقي أن أنتقدهم ، ومن حقي أيضا أن أتناولهم بالسخرية سواء بالكلام أو بالكاريكاتير وحسابي عند الله لا عند بشر إن كنت أقترف ذنبا أو كبيرة ، وإن كان هناك تناقضا بين سخريتي أو نقدي وبين كلام مصطفى حسني في الكليب الذي يدعو إلى عدم السخرية فهذا أيضا وارد ، أنا أيضا لست مطالبا بتطبيق كلام أي شخص ، وطالما معي أدلة وأسباب مقنعة لا جدال عليها على ما أقوله فليأتني أحدهم بما يفحمني كما يقولون ، الأرض كروية وهذا دليلي ، ان كنت تعارضني اثبت لي العكس ببساطة ، لذا فقد أقدمت على هذه التجربة كنوع من التحدي وكتبت في الاستيتس هذه الجملة :
انا بكره محمد حسين يعقوب وبعتبره إرهابي وذو عقلية متخلفة ، الكازيون أهوه ، اللي ليه شوق في حاجة يقولها :)
مع الإعتذار محمود عبد العزيز في فيلم إبراهيم الأبيض ! وكانت النتيجة كارثية ، بالرغم من أنه من حقي ان أكره أي إنسان على وجه الأرض ، وبالرغم من أن محمد حسين يعقوب إرهابي بالفعل وبالرغم من أنه ذو عقلية متخلفة حقا .
ودعوني أقولها على طريقة محمد حسين يعقوب المحببة : نحن في زماااااان أصبح فيه النت في كل مكان ، ولم يعد الإفتراء على أي شخص بالكذب سهلا كما كان في الماضي ، وشرائط محمد حسين يعقوب انتقلت من الأرصفة ــ مكانها الأصلي والجديرة به ــ إلى الإنترنت بحيث أصبح من السهل جدا مراجعة كل كلمة يقولها ويبثها في عقول البسطاء والمتحولين تدريجيا ــ ولكن سريعا جدا ــ إلى عناصر إرهابية متشددة ومتطرفة أقصى أنواع التشدد والتطرف ، ويبدو هذا واضحا جدا من ردود تلاميذ الشيخ والتي ورد بها الجزء التالي :
ملحوظة: لو ماقلتش انا اسف ومن قلبك للكلام اللى بتقصد تقوله وتروجه عليهم فى اسرع وقت ومن قلبك كمان.. صدقنى والله حييجى يوم لازم تدفع فيه الثمن
تهديد بالقتل ده ولا ايه حد يفهمني ؟!
، الجزء التالي مخصص للمراجعة لمن يريد حقا التأكد مما أقول ، ولا يكتفي بقراءة كلمتين لإعلان الحرب على شخصي أو إهدار دمي ، الأمر تحت أيديكم بالكامل ومن شاء الإختلاف معي ومن شاء الإعتراض على لفظة إرهابي وعقلية متخلفة فيأتني بدليل مثل ما أتيت.
أولا : مقال محمد الدسوقي رشدي بعنوان : هل إسلام محمد حسان وأبوإسحاق الحوينى ويعقوب ومسعد أنور هو إسلام مكة والمدينة؟
منشور بجريدة اليوم السابع
وبعد نشر المقال تتابعت التعليقات بالسباب والشتيمة والألفاظ النابية على الكاتب وعلى الجريدة مع تهديدات بدفع الثمن ، فكان المقال الثاني لنفس الكاتب ونفس الجريدة بعنوان : هل محمد حسان وأبوإسحاق الحوينى ويعقوب ومسعد أنور أنبياء لا يجوز نقدهم؟ وتتابعت تعليقات السباب البذيء أيضا .
الغريب في الأمر أن المقالين هادئين وعقلانيين إلى أقصى درجة ، وأحكموا بأنفسكم
ثانيا :
مجموعة من دروس الشيخ محمد حسين يعقوب
درس فتنة النساء إضغط هنا للمشاهدة
مما ذكر في الدرس : النساء فتنة \ النساء قنبلة موقوتة من اقترب منها انفجرت في وجهه \ كنت واقف في اوتوبيس لقيت ست قدامي وست ورائي وست على يميني وست على شمالي الأعداء من كل جانب \ ماتتكلمش معاها \ إبببببببعددددد \ تقوللي يا عم الشيخ دي زميلتي في الشغل وبدعوها للحجاب ، مالكش دعوة ، إنشالله ما اتحجبت ، سبها تولع ، إنشالله ما اتحجبت !
في الدرس الكامل تسمع : بيوت متسيبة ونساء لا رادع لها \ في عصر بقى الكلام مع البنت والضحك معاها ولمسها أمور عادية جدا في المصالح الحكومية وفي المدارس \ يا راجل خليك بني آدم وحس ما تبقاش حنزير ، خليك راجل ما تبقاش ديّوس ، ترضي بالفاحشة في بيتك في مراتك وفي بنتك وفي أختك \ السكوت على خروج البنت إلى التعليم وإلى العمل وتأخرها في الشوارع \ أي آباء هوؤلاء ؟ إنها الدياسة الحمقاء .
حتى لا يتهمني أحد بانني اقتطع مقتطفات أرجو سماع الدرس كاملا وسماع الجمل في سياقها الكامل ربما أسات انا فهم معنى الديوس أو تعبير تولع أو ماتبقاش حنزير أو السكوت على خروج البنت إلى الجامعة وإلى العمل .
واستكمالا لثانيا يمكن تخصيص تدوينات كاملة ولكن هذا مجرد مثال بسيط جدا
ثالثا : هذا أمر يخصني أنا الآن ، ربما عارضني أحدكم وقال : وانت مالك يا جدع ؟ ماتسيب اللي يتكلم يتكلم ، حاضر ، ولكن إليكم هذه الوصلة بصفتي فنان

هذه تجارة رخيصة من وجهة نظري ، بدأ بكلام معسول مع لمسة من الإعتراف بقيمة الفن رغما من تحريمه للرسم والغناء كمرحلة أولى ، المرحلة الثانية التحقير من شأن الفن الغير متعلق بالدين ، أي أنه يرى أن كل فن لابد وأن يكون دينيا ، ثم يطلب تصميمات للموقع مجانا ، طبعا لأنه لو أقر بحرمانية الفن فكيف سيأتي بتصميمات ؟!

--------------------------

فتوى على موقع الشيخ محمد حسين يعقوب

حكم شراء عرائس الأطفال

تقرأ في الفتوى : وإذا أراد الإنسان الاحتياط فليقلع الرأس أو يحيمه على النار حتى يلين ثم يضغطه حتى تزول معالمه

اضغط على الوصلة لقراءة الفتوى كاملة

----------------------

فتوى دخول الكنائس

ما حكم دخول المسلم الكنيسة لحضور فرح أو عزاء

تقرأ في الفتوى : لا يجوز للمسلم الدخول على الكفار في معابدهم

هذا للرد على من يتهمني بالتجني على سيدنا الشيخ حينما أقول إرهابي : فتنة طائفية وإزدراء للدين المسيحي والمسيحيين في دولة مدنية

وسأخصص بوست كامل قريبا عن فضح هؤلاء الشيوخ فيما يتعلق بإثارة الفتن والبغض والكراهية بين طوائف الشعب

----------------------

وأليكم باقة من أمتع الفتاوى وأكثرها طرافة للرد على اتهامي للشيخ ــ وأمثاله من المشايخ ــ أنه ذو عقلية متخلفة أنه إتهام باطل ، فهناك فرق كبير بين السباب والشتيمة وهو دون وجه حق وبين إتهام له أدلة من أفواه الشيوخ أنفسهم

فتوى تحريم التصفيق

تقرأ في الفتوى : التصفيق في الحفلات من أعمال الجاهلية وتشبه بالكفار

محاربة الكمامات للحد من انتشار مرض أنفلونزا الخنازير ووصفها بالموضة \ البدعة

بالمناسبة ، علميا فإن الكمامات لا تحميك من مرض انفلونزا الخنازير ولكنها تحمي من حولك منك لو كنت مصاب بالمرض ، وهكذا نجد أن الشيخ محمد حسين يعقوب يدعو لإنتشار مرض أنفلونزا الخنازير وتناسى تعاليم الدين الإسلامي التي تحث على إماطة الأذى

تحريم لعب الكوتشينة في كل الأحوال حتى بدون نقود

تعليق : وإن صح ذلك فبالضرورة أن يكون لعب الشرنج حرام هو أيضا وهو ما وجدته على موقع آخر

تحريم لعب الشطرنج

وبالطبع فهناك تحريم الرسم والنحت وكل أنواع الفنون التشكيلية

تحريم الرسم

وبصفتي مشتغل بمجال الرسوم المتحركة فأعتقد أنه وبالفتوى النارية التالية فإنني أعد من المارقين والمشركين

تحريم الرسوم المتحركة

أما عن أكثر الفتاوى طرافة ، وأشدها إثارة فهو تحريم الكرسي أو المقعد ، أينعم ، بصراحة شديدة أنا لا أصدق أن يكون ذلك موقع جاد واعترف انني لم أبحث جيدا في مدى مصداقيته ربما كان من فعل اللادينيين للسخرية من الاسلام ، عموما إليكم الوصلة لتتأكدوا بانفسكم ولكن أرجو وبشدة في حالة أن كانت الوصلة خادعة أن تصححوا الخطأ لأنني لا أريد ان اتحدث بالباطل

تحريم الكرسي \ المقعد
شكرا على التوضيح ، تم إكتشاف أنها صفحة ملفقة

تحريم التليفزيون

بالطبح شيوخنا الأفاضل كفوا عن تكرار فتواهم بتحريم التلفاز لانهم أصبحوا يظهرون به الآن وأصبح مصدرا للدخل

مما سبق ، أشير إلى أن هذا هو قمة الجهل والتخلف لأمتنا ، هذا تدمير للشعوب باسم الدين ولا اعتقد أن هناك من يجرأ على معارضتي في ذلك إلا لو كان بالفعل قد تم غسل عقله تماما بدروس المشايخ من أمثال ما ذكرت
------------------------
هل هذا أسلوب خطاب ديني ؟
لا خلاف على قضية السيد الخطيب ، لقد حاورت لارس فيلكس ــ صاحب الرسوم المسيئة ــ من قبل ونشرت حواري معه على مدونتي ، وأثبت لقراء المدونة أنه ببساطة شديدة لا يعي ما يقوله ، وأنه بالفعل يريد إثارة بالونة ضجة للشهرة ، وأنه لا توجد لديه أي نوع من المقدسات حتى التطاول على الرب ذاته في رسومه ، وأن التعامل معه يكون بالتجاهل التام والمقاطعة ، وأنه سيجن جنونه لو تم تجاهله تماما
قارنوا ذلك بما يقوله الخطيب في هذا الفيديو