عادة أو عبادة .. مافيش فايدة

النقاب عادة وليس عبادة
هذا هو اسم الكتاب الذي سيتم توزيعه قريبا على المساجد وفقا لما صرّح به محمد حمدي زقزوق وزير الأوقاف المصري ، وكما جاء في تصريحه أنه لن يسمح مطلقا بنشر ثقافة النقاب بين السيدات في مصر .
لست بصدد التعليق على هذا التصريح وإنما على ردود الأفعال ، فمن خلال متابعتي التعليقات الخاصة بالخبر على موقع مصراوي على سبيل المثال أكتشفت أمرا في غاية الخطورة ، للوهلة الأولى ظننت أنني أخطأت الموقع وقد قادني محرك البحث جوجل اللعين إلى صفحة من موقع أفغاني مثلا .
ما هذا ؟ كل هذا الكم من الشتائم والاتهامات والسخف والغباء والجهل والهطل والتخلّف ؟! من قام بتكفير الوزير ومن اتهمه بالترويج للانحلال والفجور ومن سخر من اسمه وأطلق عليه زقازيكو وزقزق وزقزوقة المزقزقة ، ومن دعى عليه بالشواء في نار جهنّم ، وو و و ، المصيبة أن جميع التعليقات تدور حول نفس الفكرة الغبيّة ، وحتى الآن لم اجد تعليقا واحدا يقول رأيا مخالفا .
مهزلة ومسخرة بكل المقاييس ولكها تؤكد أمرا واحدا ، لقد وصلنا إلى مرحلة من التخلّف لم يعد بالإمكان مواجهتها بالنقاش في الصحف والبرامج التليفزيونية والكتب والمدونات الخ ، حتى هذه التدوينة التي أكتبها الآن لا قيمة لها أصلا سوى أن أعلن رأيي غير آمل في تغيير أي شيء او إقناع أي شخص .
رحم الله مصر التي لم تكن بها بنت أو سيدة واحدة محجبة او منقبة وكنا في قمّة التحضر والرقي ، كان الناس لا يزال لديهم بعض الذوق والإحترام والأخلاق والأدب .
والآن بعدما أصبحت السفالة سمة سائدة في كل جوانب حياتنا في الشارع وفي العمل وخلف الأبواب المغلقة نتكلم عن النقاب باعتباره رمز العفّة والطهارة كما جاء على لسان أحد المعلقين على الخبر ، عفّتك وطهارتك يا مصر أصبحت مجرد إيشارب أوخيمة سوداء تحوى بداخلها أفكارا أكثر سوادا وتخلّفا .
أفتح نافذة غرفتك وأنظر منها ، وقل لي ماذا ترى وماذا تسمع ؟ هذا هو الفسق والفجور الحقيقي وليس خلع النقاب هو الفجور ، بل أن أفجر الفجور أن ترتدي عاهرة ساقطة لا تساوي في نظري أو في نظر المجتمع تلاتة شلن هذا المدعو نقاب لتتستر على أفعالها ، هذا هو أفجر الفجور .
أفجر الفجور ان أعلق على هذا الخبر بالشتيمة والأباحة وقلة الأدب على أمل أن اكون بذلك حامي حمى الاسلام والفضيلة وأنا بي كل العبر .
هذا المجتمع أصبح يتحدث كثيرا عن الدين ، كثيرا جدا أكثر من أي فترة مضت ، وفي ذات الوقت وياللعجب يفعل عكس ما يقوله بالحرف ، يشتم من يقول أن النقاب عادة وليس عبادة ويتحرّش في ذات الوقت بالفتيات في الشارع بدعوى أنهن غير منتقبات ، يشتم كل من يحاول أن يخطو خطوة نحو التحضّر ويتهمه بالكفر والفسق والمجون بينما سيجارة الحشيش تتدلى من فمه ، يدعو للنقاب ونحن نعاني من مأساة أخلاقية في الأساس ، الأخلاق يا بشر التي هي قبل الدين ، وقد جاء النبي ليتمم مكارم الاخلاق التي كانت موجودة أصلا ! لو لم تكن هناك أخلاق لعبدة الأصنام لما كانت هناك أية جدوى من دين الإسلام ، لو كان الله غاضب على عبّاد الأصنام لنسفهم كما فعل مع قوم لوط ولكن يبدو انهم كانوا يتمتعون ببعض الأخلاق التي تسمح بنمو بذرة الدين ، كان لسة فيهم الرمق والأمل إن ربنا يهديهم.
نحن الآن أبشع من قوم لوط ، ونتحدّث عن الدين طوال الوقت دون أن نفكر مجرد التفكير في إماطة الأذى عن الطريق ولو بوضع طوبة بجانب الحائط ،هدمنا الحائط وألقينا بالطوبة على قطار لتكسر الزجاج وتقتل السائق ــ حادثة حقيقية بالمناسبة وتتكرر كثيرا ــ ثم جعلنا من النقاب أحد أهم مظاهر الاسلام إن لم يكن أهمها على الإطلاق ! يا سلام على التديّن يا سلام
أعجبني عمرو خالد حينما بدأ يتناول موضوعات مثل الإدمان ، هكذا أصبح آكثر واقعية ، وأصبحت دعوته ذات قيمة ، أما لو تحدّث عن الحجاب من الآن وحتى يوم الدين فالحال سيظل كما هو ، ما الفرق بين العاهرة المحجبة وغير المحجبة ؟ هل شعر العاهرة يصنع فارقا في المجتمع ؟ أن تصون فرجها أولا فهذا هو المراد . ولو استطاع رجال الدين ضمان أن يصون ولو تسعون بالمائة من شباب مصر رجالا ونساء فروجهم لكان هذا إنجازا كبيرا، بدلا من الحديث عن النقاب والحجاب .
الآن ... معظم البنات محجبات ، ما النتيجة ؟ هل شعر أحدكم بطفرة أخلاقية ؟
ربنا يحرمك يا مصر